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人因变幻莫测而感到焦虑
无论是人或动物都有一种基能上的需要，需要寻求一种安稳、安全的感觉。这是一种求生本能的反应，焦虑不安的感觉带动人去采取适当的行动去保护自己，保障自己的生命，免受灾害和痛苦。人比动物更高的层次，是懂得居安思危，预防将来的不测，及早谋算！
因此，生存在变幻莫测的世界，人开始面对自己的极限，对宇宙万物，甚至自己的生命，都无从完全操控，内心需要寻求一种终极的安妥，让自己可以无忧地去享受生活的每一天。
人因焦虑而毕生去寻觅
自古以来，人不断寻求方法和能力，去增加人对外在环境、事物、生命的控制：从古代的寻求长生不老的药、锻链一个百毒不侵的身体、利用算命、八卦、求神问卜去破灾挡祸，及至现今的透过科技、医学、研究，去征服太空、延长人的生命、控制大自然的定律、复制自己的下一代，都是反映人感到对生命的无奈和自己的渺小，企图增加自己操控的力量，才能让自己更安心及安全地生活。
以人的力量去控制这世界──徒然
究竟人最终是否能够操控自己的生命和这个变幻莫测的世界呢？历代不同的医学家、科学家、及天文学家都从不同的途径，透过不同的研究去寻求答案，却未能成功，研究所带来却是对宇宙创造者奇妙莫测的设计而感到肃然起敬，方知人类认知的渺小，距离所需要和能够了解的遥遥无期，也将目标转向寻觅这位宇宙创造者。
借助神的力量──徒然
当人接纳自己力量的渺少，自然会寻求外在的神力，保佑自己平安渡过此生，彼此落入互相利用的关系，会奉上香烛拜祭，使其庙宇香火旺盛，换来的是保障生命平安、万事顺利及旺财旺运。如果这个神灵的灵力不足，或者听闻更有能力的神灵，转向或参与求助更通显的神灵，从拜祖先、关公、观音、佛祖、四面佛、法轮功至 New Age等，关系的模式是基於恐惧自己的力量薄弱，需要找一些靠山，而同时又怕得罪神灵，招来灾祸，这种的关系并不安全，有条件式的，心灵并不能得到真正的安息！
唯有找到爱自己的神──才是真正归家
人心灵的安息是最终并不是靠自己的控制或借助神灵的力量，而是找一个家，回归创造者的身边，正如奥古斯丁所说：「直到我找到神，我的心才能安息！」进入与创造者的关系的开始是承认自己需要的不是能力、庇佑、或者创造者可以给予的优惠，而是一个父亲和儿女的关系，一个被爱、被接纳、被宽恕的关系，才能够真正满足心灵的那份空虚，不再不安寻觅，而是回到属於自己的关系，空虚被爱所填满，感到充实和满足！
横观不同的宗教中，只有基督教和天主教所描述的神是以天父自称，无条件的接纳和宽恕一切承认自己的不足和所犯的罪，并且给予他们儿女的名份及一切及他们准备的属灵的福分。
同样道理，孩子反映的情绪或行为问题，并非是丰足的物质，额外的全能，辅助的工人所能满足，而是父母对孩子的爱、关心和肯定，才能让孩子感到安全和满足！孩子常要父母的爱，人也需要天父的爱，才能稳足！父母对孩子的爱是有限，不能尽是无私；唯有造物者的爱是完全、无条件和长长久久的，超越时间和空间的限制，无穷无尽、永永远远！
只有这样的爱，才能让人完全安息在主的怀抱中，安然面对世界上一切的风风雨雨，起起落落的波浪中，仍然能够有平安喜乐的心，坦然面对一切的得失成败，甚至比生命的尽头、死亡的权势也不能控制，因为已经遇上永恒的主，在变幻中找到了永恒！
