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從變幻中去尋覓永恆《天倫樂》第 125 期作者:葛琳卡博士, 臨床心理學家


人因變幻莫測而感到焦慮

無論是人或動物都有一種基能上的需要,需要尋求一種安穩、安全的感覺。這是 一種求生本能的反應,焦慮不安的感覺帶動人去採取適當的行動去保護自己,保 障自己的生命,免受災害和痛苦。人比動物更高的層次,是懂得居安思危,預防 將來的不測,及早謀算!


因此,生存在變幻莫測的世界,人開始面對自己的極限,對宇宙萬物,甚至自己 的生命,都無從完全操控,內心需要尋求一種終極的安妥,讓自己可以無憂地去 享受生活的每一天。


人因焦慮而畢生去尋覓

自古以來,人不斷尋求方法和能力,去增加人對外在環境、事物、生命的控制: 從古代的尋求長生不老的藥、鍛鍊一個百毒不侵的身體、利用算命、八卦、求神 問卜去破災擋禍,及至現今的透過科技、醫學、研究,去征服太空、延長人的生 命、控制大自然的定律、複製自己的下一代,都是反映人感到對生命的無奈和自 己的渺小,企圖增加自己操控的力量,才能讓自己更安心及安全地生活。


以人的力量去控制這世界──徒然

究竟人最終是否能夠操控自己的生命和這個變幻莫測的世界呢?歷代不同的醫學 家、科學家、及天文學家都從不同的途徑,透過不同的研究去尋求答案,卻未能 成功,研究所帶來卻是對宇宙創造者奇妙莫測的設計而感到肅然起敬,方知人類 認知的渺小,距離所需要和能夠瞭解的遙遙無期,也將目標轉向尋覓這位宇宙創 造者。


借助神的力量──徒然

當人接納自己力量的渺少,自然會尋求外在的神力,保佑自己平安渡過此生,彼 此落入互相利用的關係,會奉上香燭拜祭,使其廟宇香火旺盛,換來的是保障生 命平安、萬事順利及旺財旺運。如果這個神靈的靈力不足,或者聽聞更有能力的 神靈,轉向或參與求助更通顯的神靈,從拜祖先、關公、觀音、佛祖、四面佛、 法輪功至 New Age 等,關係的模式是基於恐懼自己的力量薄弱,需要找一些靠 山,而同時又怕得罪神靈,招來災禍,這種的關係並不安全,有條件式的,心靈 並不能得到真正的安息!


唯有找到愛自己的神──才是真正歸家

人心靈的安息是最終並不是靠自己的控制或借助神靈的力量,而是找一個家,回 歸創造者的身邊,正如奧古斯丁所說:「直到我找到神,我的心才能安息!」進 入與創造者的關係的開始是承認自己需要的不是能力、庇祐、或者創造者可以給 予的優惠,而是一個父親和兒女的關係,一個被愛、被接納、被寬恕的關係,才 能夠真正滿足心靈的那份空虛,不再不安尋覓,而是回到屬於自己的關係,空虛 被愛所填滿,感到充實和滿足!


橫觀不同的宗教中,只有基督教和天主教所描述的神是以天父自稱,無條件的接 納和寬恕一切承認自己的不足和所犯的罪,並且給予他們兒女的名份及一切及他 們準備的屬靈的福分。


同樣道理,孩子反映的情緒或行為問題,並非是豐足的物質,額外的全能,輔助 的工人所能滿足,而是父母對孩子的愛、關心和肯定,才能讓孩子感到安全和滿 足!孩子常要父母的愛,人也需要天父的愛,才能穩足!父母對孩子的愛是有 限,不能盡是無私;唯有造物者的愛是完全、無條件和長長久久的,超越時間和 空間的限制,無窮無盡、永永遠遠!


只有這樣的愛,才能讓人完全安息在主的懷抱中,安然面對世界上一切的風風雨 雨,起起落落的波浪中,仍然能夠有平安喜樂的心,坦然面對一切的得失成敗, 甚至比生命的盡頭、死亡的權勢也不能控制,因為已經遇上永恆的主,在變幻中 找到了永恆!

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